Përkujtim i Profetit Mikhaj II

Sot Kisha përkujton profetin Mikhaj II, i njohur si për dënores të padrejtësive shoqërore në Judah ashtu edhe për profecinë që e përmend Betlehemin si vendlindjen e Messia.

Mikhaj vinte nga fisi i Juda dhe nga fshati i njohur si Moresheth, për çka në burimet e vjetra njihej si Morasthite. Ai veproi në fund të shekullit VIII p.e.s. dhe konsiderohet bashkëkohës i profetëve Isaiah, Amos dhe Hosea; po ashtu e vendosin aktivitetin e tij gjatë sundimeve të mbretërve jodej Jotham, Ahaz dhe Hezekiah. ([biblegateway.com](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Miqueias+1&version=ARC%3BNTLH%3BNVT%3BNIV%3BKJV&utm_source=openai))

Në mesazhet e tij Mikhaj i qortonte kollaboruesit e pushtetit, priftërinjtë dhe profetët e rremë që premtonin paqe për një çmim. Ai parashikoi rrënimin e Samarisë dhe paralajmëroi se Jerusalemi do t’i ndodhte e njëjta fatkeqësi për shkak të sjelljeve të udhëheqësve dhe të atyre që shpërndajnë mësime për para. Një nga vargjet më të njohura lidhur me këtë paralajmërim thotë: “Prandaj, për shkakun tuaj, Sioni do të blihet si një arë dhe Jerusalemi do të bëhet një grumbull rrënojash.” ([biblegateway.com](https://www.biblegateway.com/verse/en/Micah%203%3A12?interface=print&utm_source=openai))

Më e rëndësishmja në traditën e mëvonshme është profecia e Mikhaj që e identifikon Betlehemin (Bethlehem Ephrathah) si vendlindjen e atij që do të sundojë në Israel, një varg që në tekstet e shenjta regjistrohet si parathënie e lindjes së Messiasit (Micah 5:2). ([biblegateway.com](https://www.biblegateway.com/verse/en/Micah%205%3A2?utm_source=openai))

Nuk është e qartë nëse Mikhaj u vra nga bashkëkombasit apo vdiq me paqe (Jeremiah 26, 18-19). Tradita kishtare thotë se ai u varros në fshatin e tij dhe më vonë reliket e tij u gjetën — së bashku me reliket e profetit Habakkuk — në kohën e perandorit Theodosius të Madh, sipas një rasti që lidhet me dioqezanin e Eleutheropolis i quajtur Zevin. ([lapide.org](https://lapide.org/39_Micheas_Argumentum.html?utm_source=openai))

Gjatë përkujtimit të tij, leximet liturgjike theksojnë si kritikat e tij sociale ashtu edhe orakullin e tij për Betlehem, tekstet e së cilave shërbejnë si thirrje për drejtësi shoqërore dhe si pjesë e traditës lidhëse me lindjen e Krishtit.

Foto: material shtypi nga ngjarja